La place de la femme en laïcité
La place de la femme en laïcité
Tout le monde est d’accord sur le principe, mais dès qu’il faut passer à l’action, ça se complique.
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En Belgique, terre de compromis, la laïcité occupe une place particulière. Elle ne se limite pas à une simple séparation de l’Église et de l’État. Elle est aussi une posture philosophique qui prône la liberté de croire ou de ne pas croire, le droit de changer d’avis, ainsi que le respect de valeurs fondamentales telles que la libre pensée, l’émancipation individuelle et l’égalité homme-femme. Ce dernier point nécessite pourtant une vigilance soutenue, car s’il est aisé de s’indigner du sort des femmes en Afghanistan, il est parfois plus complexe d’admettre qu’en Belgique les inégalités de genre ne sont pas éradiquées. J’entends dire parfois : « Chez nous, elles ont à peu près le droit de tout faire, non ? ». C’est vrai. Elles en ont le droit. Mais…
DES SUJETS QUI FÂCHENT
Les laïques sont d’accord sur l’essentiel : la liberté de penser et de s’exprimer est sacrée, oserais-je dire. Il est pourtant des débats féministes qui échauffent les esprits. Le port du voile est, je le constate régulièrement, celui qui génère le plus de divergences idéologiques. Il parvient à opposer neutralité de l’État à libertés individuelles. D’un côté, il est interprété comme un symbole d’oppression patriarcale, une atteinte à l’émancipation des femmes, et donc l’interdire est censé les protéger des pressions religieuses et sociales. De l’autre côté, son interdiction est une forme de stigmatisation des femmes musulmanes plutôt qu’une volonté d’autonomiser.
L’imposition de quotas de genre est aussi une belle occasion de débattre. « Comment savoir si une femme obtient un poste pour ses compétences ou pour remplir un quota ? », ai-je déjà entendu dans certaines réunions à forte dose de testostérone. Une question qui en dit long sur les résistances lorsqu’il s’agit de partager le pouvoir.
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