Des hommes en longues robes blanches se mettent à tourner sur eux-mêmes et à virevolter sur une musique entêtante jouée par la flûte ney. La danse des derviches tourneurs, traditionnellement appelée “le sema”, est, dans sa signification profonde, « l’émotion provoquée par ce qu’on écoute, qu’il s’agisse de musique ou de poésie. Le tournoiement du danseur se produit hors de sa volonté propre, c’est une grâce divine qu’apportent la musique ou la poésie », rappellent Kudsi et Arzu Erguner dans leur livre Rûmî et les derviches tourneurs. La véritable histoire.

PRATIQUE INTERDITE

Reconnue en 2008 comme Patrimoine mondial de l’humanité par l’UNESCO, cette tradition religieuse est pourtant proscrite depuis 1925 en Turquie. Il y est officiellement interdit de revêtir la tenue traditionnelle, de pratiquer les cérémonies rituelles ou même de jouer la musique associée à cette danse. Paradoxalement, il est néanmoins possible d’assister à une représentation de derviches tourneurs, particulièrement à Konya, dans la vaste plaine anatolienne où se situe l’ancien monastère, devenu un musée, qui renferme la tombe de Rûmî. Tous les 17 décembre, jour anniversaire de sa mort, des milliers de pèlerins se pressent sur ce lieu de mémoire.

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