– Comment est né Le soupçon ordinaire ?

– Il reflète le climat de notre époque de plus en plus anxiogène pour les gens nuancés. Et j’ai le sentiment qu’il est extrêmement difficile de vivre une vie de juif laïque parce qu’il y a incontestablement un climat d’antisémitisme ambiant. Certaines causes sont évidemment objectives, comme le Proche-Orient. Mais on a l’impression qu’à partir de là, le couvercle d’une casserole en ébullition a été soulevé et que s’y précipite un grand nombre de vieilles rancœurs, de vieux fantasmes. Tout juif qui vit en Belgique ou en France est quelque part considéré comme un agent du gouvernement israélien s’il ne va pas mettre un drapeau palestinien à sa fenêtre. Il faut presque se défendre d’être juif.

– Dès lors, dans votre roman, pour supprimer l’antisémitisme, il suffit de supprimer le judaïsme. Ainsi qu’Israël, qui se fond dans la Palestine.

– Au fond, c’est du bon sens, comment n’y avons-nous pas pensé plus tôt ? Bon, il a fallu attendre 2000 ans, il était temps. Ce n’est pas nouveau, la religion juive a été interdite à l’une ou l’autre époque dans l’histoire, dans différentes régions françaises au Moyen Âge ou en Espagne en 1492 avec l’édit de Tolède des Rois Catholiques. Mais, aujourd’hui, ce ne peut être que mondial. Et la disparition d’Israël supprime les problèmes au Moyen-Orient, puisqu’on considère qu’ils viennent de son existence. On revient à une réalité, celle du mandat britannique qui, finalement, n’est pas tellement ancienne.

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