Depuis quelques années, l’économiste belge Bruno Colmant prend ses distances avec le néolibéralisme dont il a pourtant été longtemps un ardent défenseur. Dans une tribune publiée début août dans La Libre Belgique, qui a fait sensation, il va encore plus loin en constatant l’incompatibilité entre le néolibéralisme et le défi climatique. Et plaide pour une réhabilitation du rôle de l’État. Explications.
Antoine Armedan est un artiste qui veut vivre pleinement ce qu’il chante. Sa démarche le mène simplement et naturellement auprès de son public à l’occasion d’une tournée où souhaite « mettre un peu de légèreté dans les galères », tout en s’engageant pour le climat.
La vingtaine de compagnies de théâtre-action reconnues et subventionnées en Wallonie et à Bruxelles créent des spectacles collectifs à partir du vécu de populations fragiles ou marginalisées. Focus sur trois d’entre elles.
Le nouveau contrat de gestion de la RTBF ne mentionne plus la diffusion des émissions liées aux cultes. Le discours officiel et les faits sont contradictoires. Entre les deux, on évoque des manœuvres en stoemelings.
Chaque fois qu’il se met au piano pour donner du son à un film muet, Philippe Marion vit avec le public une expérience quasi-mystique. Sans doute parce que, lors de ce type d’exercice, tout est de l’ordre de l’improvisation. Et que, paradoxalement, laisser libre cours aux notes ne s’improvise pas…
L’émerveillement est-il une fuite du monde ou, au contraire, une autre manière de l’habiter ? Pour certains, un lien fort existerait entre la spiritualité et la capacité de déceler du sens dans le fil du quotidien.
L’idée de la mort est d’une puissance redoutable. Elle balaye toute autre réalité.
Parce que ni la discipline historique ni les philosophes à la retraite ne sont suffisants pour atteindre l’en-soi de l’islam, on a besoin d’une véritable théologie islamique.
Dans la basilique du Saint-Sépulcre, où il participe à un pèlerinage, Éric-Emmanuel Schmitt fait une nouvelle expérience mystique qui transfigure pour toujours l’homme et le croyant qu’il est.
Pourquoi voulons-nous parfois singer nos voisins ? Voici deux histoires qui nous invitent à n’avoir pas peur d’être nous-mêmes. Ne sommes-nous pas uniques au monde ?
